中国社会科学网-中国社会科学报讯（记者王广）经济全球化正在越来越广阔的范围和越来越深刻的程度上将各国各民族的历史转变为世界历史。置身于这一进程中的国家，都面临着如何加强合作并在全球化潮流中获得进一步发展的重大挑战。10月30—31日，由中国社会科学杂志社、德国波恩应用政治研究院、德国汉斯·赛德尔基金会共同主办的第六届中德学术高层论坛在德国慕尼黑召开，论坛主题为“合作与发展——全球化世界中的中国与德国”。

　　在论坛开幕式上，汉斯·赛德尔基金会秘书长彼得·威特奥夫、波恩应用政治研究院院长波多·洪姆巴赫、中国社会科学杂志社常务副总编辑王利民分别发表演讲，德国北威州联邦与欧洲事务即国际事务部长霍尔特霍夫-普弗特纳尔致欢迎词。巴伐利亚州前州长埃德蒙特·施托伊伯作了题为“巴伐利亚与中国”的主旨演讲。来自中、德两国高校和科研机构的数十位学者围绕着分议题展开了深入讨论。

　　构建人类命运共同体受到高度关注

　　当前，全球正面临着全新的多重挑战，军事冲突、气候变化和移民问题在诸多地区直接或间接地威胁着和平发展。这些问题引起了两国与会学者的深切关注。在研讨中，构建人类命运共同体的议题受到了学者们的高度关注。

　　德国联邦安全政策学院副院长沃尔夫冈·鲁迪施豪塞尔认为，世界共同体当今面对的挑战是多样性的，从气候变化、人口增长和移民问题直至恐怖主义、内战和国家之间的战争与冲突。此外，数字化/网络、自动化武器系统的发展和“信息战”等混合威胁则构成了全新的危险。以外交手段应对这些挑战是我们共同面对的任务，要积极利用科技发展带来的机会。

　　华中科技大学国家治理研究院院长欧阳康认为，人类命运共同体是个具有丰富内涵的高度综合性概念，它意味着在地球生命圈范围内生存繁衍的人们超越地区、国度、民族、人种和文化差异，在其根本性的生存基础和发展前景上形成了内在的相互关联、彼此依存的有机格局。中国和德国的合作共赢不仅有利于促进两个国家各自的稳定与发展，而且有可能为人类命运共同体构建作出独特的贡献。

　　吉林大学常务副校长邴正认为，人类命运共同体的文化观是体现全球化要求的多元复合性的文化观。它要求尊重世界文明的多样性，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。

　　中国社会科学杂志社编审孙麾强调，中国全面加入全球化的过程也是向西方学习的过程，同时也是自我发现、自我变革的过程。在适应世界总的发展趋势中进行文化调试，重构主体性，建构与世界主体间性的交往方式，这是中国走向民族复兴，赶上世界历史新议程的哲学思维。新的世界历史时代，需要建构一种更具有普遍意义的历史观。这种历史观，就建立在人类命运共同体之上，是对人类共同问题的关切和解决。人类命运共同体是在迎接全球治理困局中提出的中国方案，它包括三个层次：一是价值倡导，超越单极化；二是现实建构，“一带一路”作为实践路线图是有机组成部分；三是理想图景，描绘了人类对未来的想象。

　　中国社会科学杂志社研究员赵培杰认为，努力构建世界各国的命运共同体，是解决当今人类面临的共同问题的中国方案，也是人类的希望和出路所在。中国和德国在构建人类命运共同体方面肩负着更为重要的责任，应当加强两国之间文化层面包括哲学领域的对话和交流，以具有引领性和创新性的思想，为建立在长期信任和高度可靠性坚固基础之上的中德关系提供智力支撑。