【摘要】媒体和舆论研究长期存在一些悖论：“官方舆论场”是否成立？主流媒体只是宣传场时，“打通两个舆论场”已文理不通；引导舆论是主流媒体的第一要务吗？实际上，当代社会只有人际舆论场、自媒体舆论场和传统媒体舆论场三种，而后者，只有在一定条件下才有舆论场的资质。

　　【关键词】舆论场；宣传场；舆论机构；舆论与媒体悖论

　　【作者简介】刘建明，清华大学新闻与传播学院教授

　　近年来，人们对“舆论场”很感兴趣，许多洞见众说纷纭。如果把舆论场、宣传场和舆论机构混为一谈，争议无疑会陷入“白马非马”的玄论。舆论的形成和传播起始于舆论场，而舆论的扩散、强化、高涨或激化则借助于媒体，舆论场与媒体有时重合、有时分离，缘于后者是容纳还是拒绝社会舆论。

　　一、到底有多少个舆论场？

　　有人提出“主流媒体舆论场”和“民间舆论场”后，“舆论场”的概念顿时火起来，先后有人提出“官方舆论场”“两会舆论场”“体制内舆论场”“个人舆论场”“小群体舆论场”“大群体舆论场”“口头舆论场”“媒介舆论场”“看客舆论场”“坊间舆论场”等10多种。这些概念听起来新颖别致，仔细推敲，大多自相矛盾，繁琐重叠，背离舆论逻辑。

　　众所周知，（简言之）舆论是公众意见，“官方舆论”不是公众意见，怎么能称为舆论？又岂能成为“舆论场”？“看客舆论场”更匪夷所思，没有表达意见的旁观者既然是看客，如何成为“舆论场”的一分子？他们又怎能构成舆论场？至于“个人舆论场”“小群体舆论场”“大群体舆论场”“体制内舆论场”等说法，不过是造词游戏而已。这样研究下去，恐怕有数不清的舆论场让人目不暇接。实际上，当代社会只有人际舆论场、自媒体舆论场和传统媒体舆论场三种，而后者，只有在一定条件下才有舆论场的资质。

　　（一）各种舆论都来自人际舆论场

　　舆论起始于具体的社会场合，公共问题引起人们的思考，集聚在一起的公众频繁交换意见，人际舆论场就出现了。这是在社会物化因素的刺激下——社会状况、具体场所、人的行为、各种表意符号，同社会情绪的相互作用，形成的舆论时空环境[1]，把意识场与物理场融为一体。正如马克思所说：“意识起初只是对周围可感知的环境的一种意识，是对开始意识到自身的个人以外的其他人和其他物狭隘联系的一种意识。”[2]这种狭义的舆论场，聚合了人们面对面地交流看法，一切社会舆论都发源于此。

　　广义的舆论场是指社会公共领域，由一个个具体社会场所构成。历史上的咖啡馆、茶肆、剧院、广场、沙龙和今天的大礼堂、会议厅、街道以至报刊、广播电视和网络都是公共领域的组成部分。哈贝马斯指出，“公共领域是我们社会生活的一个领域，由各种对话构成，公民们作为一个群体来行动，可以自由地集合和组合，自由地表达和公开他们的意见”[3]。新闻媒体传播公众意见，在17世纪末才成为现实。

　　人际舆论场是观察社会的望远镜和显微镜，为人类的思想解放、释放创造力开辟了空间，因为：1.在民主社会，人际舆论场的大量出现，打碎了压抑人类智慧的枷锁，人们畅所欲言，仁者见仁，不断涌现出最好的意见。2.人际舆论场的开放度越大，同社会整体环境的沟通越好，越能出现优秀的见解。反之，在闭塞的社会环境中，要么意见异常萧条，要么人们对外界的了解十分偏颇，便于荒谬、错误的意见统治人们的头脑。3.人际舆论场是观风俗、察世事、明是非之地。到各地舆论场多番聆听，群众欢迎什么、反对什么，哪位官员深得民心、哪位官员遭到群众的鄙视，都一清二楚。人际舆论场是一面面大是大非的镜子，尽管这类镜子对社会影像有时发生扭曲，但大量舆论场都闪烁着真理的光芒，因为广大群众的眼睛是雪亮的。