科学精神要求实事求是、创新，人文精神更看重个人自由和共同体的善意

　　鲁白：我觉得科学精神首先是实事求是，它要基于证据，可重复、可被实践来检验，同时，还需要超越前人的创新、实验科学的合作，以及与人文科学非常相似的批判精神和民主精神。至于人文精神，我以为有三条主线：人性、理性、超越性。做哲学、数学等探索时，理性尤其凸显。超越的对象涵盖自我、现实、时空。三位怎么看？

　　季卫东：今天强调科学精神与人文精神有它特定的时代背景。一方面，“寻求创新”是当前中国经济和社会发展的必然方向；另一方面，中国和世界都面临500年来的大转型。作为经济总量位居世界第二的国家，我们既要以新的启蒙运动、文化自省修正过去的认识，也要力争造就引领未来世界发展的新思想。

　　这样来看科学精神，有两点显得特别重要。现代科学主张以公理体系，即最简单的方式解释世界。1704年，发明力学体系后的牛顿又出版了　《光学》，他特别强调以理性的分析提出科学的命题，然后用实验加以验证。这里面最需要的是科学家的独创性。但科学见解有很多暂时证明不了，如“广义相对论”中的引力波假设，直到100年后的今天才被证实。因此又需要有怀疑精神，准许证否，这意味着真理的标准可以相对化。库恩的“科学范式革命”论认为，人们不断提出新的范式才是科学精神，在这里包容差异至关重要。

　　人文精神旨在追求人性、生活意义、公平正义背后的价值。它有两个核心维度：个人的自由和共同体之善。在这个意义上西方的人道主义与中国传统文化中的仁义礼智信是相通的。共同体的善意是对个人自由的制约，同时也是法学的理想。

　　张峥：科学精神希望用一个最简单的模型尽可能逼近真相，而人文精神最重要的是保证人类的发展。在逻辑上这两点会有冲突。当真相和发展相互矛盾时，如何投票？