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反对足球的作家们
2018年07月10日 13:47 来源:中华读书报 作者: 字号
关键词:足球;体育;民族主义;比赛;大作家

内容摘要:俄国世界杯正在进行。他写了一个剧本,描写元首们召开峰会,讨论拉美足球怎样对抗欧洲足球的威胁,却演变成元首之间的手淫比赛。

关键词:足球;体育;民族主义;比赛;大作家

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  俄国世界杯正在进行。

  足球是一项广大群众喜闻乐见的运动,具有高度的娱乐性,同时也往往寄托了个人或集体的多种感情。

  商业机构则竭力把足球装扮成一项超越国界、阶级、语言、肤色、四海咸庆、五洲同欢的和平运动。

  但并非所有人对此认同。

  某些大作家,如下文引用的奥威尔、帕慕克、伯恩哈德、波拉尼奥和博尔赫斯,都曾从中清醒地看到嫉妒、仇恨、民粹主义与政治狂热,因此或明确地反对足球,或委婉地提醒我们保持警惕。

  他们的担忧或警告不会改变什么。足球从未降低它受欢迎的程度,也从未减缓它在市场上扩张的速度。

  奥威尔:体育经久不衰地制造恶意

  1945年,在论及莫斯科迪纳摩队访英比赛时,英国大作家乔治·奥威尔(1903-1950)指出:“体育经久不衰地制造恶意,如果这样一次来访对英苏关系有什么效果,那也只能是雪上加霜。”

  在这篇名为《体育精神》(多种汉译奥威尔散文集未收此文)的随笔中,奥威尔写道:

  人们说体育能在国家之间创造友好,还说世界上不同国家的平民如果能以足球或板球相遇,便无意兵戎相见,每闻此言,我总觉惊奇。即使不看前车之鉴(如1936年奥运会),不知道国际比赛足以演变成倾泄仇恨的大联欢,你也能从基本的准则中得出同样的推断。

  如今,几乎所有体育运动都是竞争性的。你比赛是为了取胜,如果不曾竭力争胜,那么比赛就没有什么意义了。在乡村草场上,你为两方加油,感受不到地域性的爱国主义时,还有可能只为娱乐和锻炼而比赛,但只要声誉问题一冒头,只要你感到你和某些大过你的团体会因为失败而蒙羞,那么最野蛮的战斗本能就会被唤醒。任何一个即使只踢过校际足球赛的人都懂得这一点。坦率地讲,国际层面的赛事形同模拟战争。但值得注意的并非运动员的行为,而是观众的态度,以及观众身后的国家的态度,他们因为这些荒谬的竞赛而怒不可遏,并且严肃地认为——至少在短时间内——跑步、跳跃和踢球都是对国家美德的考验。

  ……

  在英格兰,对体育的痴迷已经足够糟糕了,可是在一些年轻的国家,即使那里的比赛和民族主义都是最近才发展起来的,反倒会激起更强烈的热情。在印度和缅甸等国,足球比赛必须由警察组成强有力的警戒线,以防止群众冲入球场。在缅甸,我曾看到一方的支持者在关键时刻冲破警力,让对方的守门员丧失了功用。大约十五年前,西班牙举行的第一场大型足球比赛导致了无法控制的骚乱。一旦激起强烈的竞争感,按照规则比赛的观念必然消失不见。人们想看到一方问鼎,另一方蒙羞,他们忘记了通过作弊、通过群众干预而得来的胜利是毫无意义的。观众即使没用身体来干预,也会试图通过为己方的球队加油、用嘘声和辱骂“欺负”对手来影响比赛。严肃的体育运动无关公平竞赛。与它密切相关的是仇恨、嫉妒、自夸、对一切规则的漠视,以及目睹暴力时所产生的虐待狂般的乐趣:换句话说,这就是战争,只是减去了射击。

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