首页 >> 读书 >> 资讯
马克思主义视域下的文明理论新探 评《马克思主义文明理论及其当代价值》
2017年11月09日 09:19 来源:光明日报 作者:郝立新 字号

内容摘要:对外要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,促进和而不同、兼收并蓄的文明交流,推动构建人类命运共同体。

关键词:文明;马克思主义;视域;文明理论;进步

作者简介:

  对于“文明”这一重大理论与现实问题,习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上作出了诸多重要判断。围绕着新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一核心问题,习近平新时代中国特色社会主义思想要求我们,对内要在全面建成小康社会的基础上,分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国;对外要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,促进和而不同、兼收并蓄的文明交流,推动构建人类命运共同体。这些宏伟目标的提出既具有推动中华文明当代复兴的深层思考,又体现出推动人类文明共同进步的战略维度,标志着中国与世界其他国家一起迎来了文明进步事业的崭新历史机遇期。

  伟大的文明进步实践呼唤科学的文明理论作为指导,对于文明理论的研究,始终是中西方思想界十分关注的一个重要问题,马克思主义文明理论的科学价值也在和各种文明思想的交流对话过程中日益得以呈现。作为对于中国及世界文明进步实践活动的理论回应,北京科技大学马克思主义学院副教授、网络文明与文化安全研究中心主任李艳艳的学术专著《马克思主义文明理论及其当代价值》一书,作为国家社科基金后期资助项目成果,已于2017年10月由人民出版社出版发行。作为国内系统性马克思主义视域下的文明理论研究专著,《马克思主义文明理论及其当代价值》一书的理论与实践意义值得关注。该书以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,灵活运用逻辑与历史相统一、思想比较、文本解读等研究方法,系统呈现出了马克思主义文明理论的发展脉络和思想逻辑,形成了一系列研究特色和理论创新。

  探索建构较为系统的马克思主义文明理论体系

  一定的文明观同一定的历史观相联系。马克思主义文明理论建立在唯物史观基础之上。虽然从一般意义上说,文明是标志社会进步程度和开化状态的社会历史范畴。但是,对于文明概念进行历史唯物主义的深入剖析还较为少见。作者抓住劳动、阶级等历史唯物主义的基本范畴,从劳动与文明的关系角度对文明的内涵作出了界定,揭示出文明是劳动阶级在解决人与自然、人与社会、人与自身矛盾的社会实践过程中,在物质发展、制度完善和文化进步等方面所形成的积极成果。在全书39万余字的论述中,作者还系统梳理了马克思主义文明理论的发展历程,呈现出了从马克思、恩格斯、列宁、斯大林至中国共产党历届领导集体的文明理论发展历程,尤其是在整体上揭示出了马克思主义文明理论对于西方先验理性主义文明理论的超越之处,主张跳出将文明等同于理性及其外显的传统西方哲学思维窠臼,回到文明史本身,发现文明史进程中的内在矛盾运动规律。在此基础上,作者提炼出了马克思主义文明理论在文明思想史上的突破性贡献。这些贡献主要体现在下述几个方面:一是,在推动文明进步的方式上,强调了劳动实践和文明交融的作用,超越了唯心史观理解范式;二是,在文明进步的主体上,强调了人民群众的历史主体作用,超越了神学史观和英雄史观;三是,在文明评价的标准上,强调生产力和生产关系相统一的标准,超越了片面追求物质财富增长的物质至上主义。

  在《马克思主义文明理论及其当代价值》一书中,作者还系统阐述了马克思主义文明理论的逻辑体系、实践路径,分析了马克思主义文明理论与当代西方文明理论交流碰撞的具体表现,论述了马克思主义文明理论对于推动当代中国特色社会主义文明理论发展的现实价值,以及如何看待不同类型文明之间的关系等一系列重大理论和现实问题。鉴于目前学界对于马克思主义文明理论的综合性、整体性研究缺乏的现状,作者的研究进而体现出了较强的开拓性。

分享到: 0 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:吴屹桉)
696 64.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道首页
wxgg3.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们