热巴舞、呼麦、马头琴，这些平时只在电视纪录片上才能看到的少数民族传统歌舞音乐，却在南昌工学院的校园内随处可见、可听。这些国家级非物质文化遗产在南昌工学院被90后少数民族学生们呵护着、传承着。

　　雪域高原的舞蹈精灵

　　洛桑，是南昌工学院一名藏族学生，也是该院黑帐篷民族文化交流协会的创办人。洛桑的校园生活是彩色的、丰富的。

　　“黑帐篷民族文化交流协会的前身是吐蕃藏民族协会，当时只有少量藏族学生加入。为了让各民族同学了解优秀的藏族传统文化，更好地实现民族文化的交流融合，我更改了社团的名称、宗旨等，开设了各民族文化的学习班。这些改变，吸引了藏族、蒙古族、东乡族、回族、汉族等不同民族的同学加入社团。热巴舞学习班是我们这个学期新开设的，现在已经有20多人参加。”洛桑边说边将记者引入练舞房内。

　　宽敞明亮的练舞房内，一群舞者伴随着热情奔放的古老音乐节奏飞旋起舞。男子手摇铜铃，舞姿豪放，腾跃旋转身体，犹如雄鹰展翅；女子头顶手鼓，舞姿曼妙，旋动周身饰物，犹如孔雀开屏。“热巴舞是藏族民间舞蹈的一种，距今已有900多年历史，于2006年被列为首批国家级非物质文化遗产名录。”洛桑说。

　　才措姆是热巴舞学习班的“老师”，她对热巴舞有着浓厚、独特的感情，她说：“热巴舞充分表现了藏族人民纯情朴实、热情开朗和坚强勇敢的品质，我志愿成为一名热巴舞者，让更多人领略热巴舞独特的魅力，让更多人了解藏族传统文化的精髓。”

　　从雪域高原到红土地，这群舞蹈精灵以他们的实际行动传承和保护着热巴舞这项原生态非物质文化遗产。

　　远古之音的传承者

　　“人说话，是用腹肌收缩产生的气体冲击声带震动发声，唱呼麦时，就是特意调控腹肌等来控制气息，使震动的声音达到需要的效果……”排练室内，一名只顾陶醉于自己讲解的“老师”，尽量让非专业学员听懂这些复杂深奥的发声原理。

　　他反复讲，比划着自己的身体部位，掐掐自己的喉咙，拍拍自己的小腹。最后，他给学员们做示范，拿起一旁的冬不拉，边弹边唱，唱出了一首动听的呼麦：“悠远中有着细腻的柔情，宽广里蕴含跳跃的激情，让我浮现无穷的遐想，心情随之逐渐平静……”

　　这名“老师”就是哈萨克族小伙阿合力，他说：“为了把呼麦这项歌唱技法教授给更多人，我在学校开设了学习班，免费教同学们呼麦的技巧。”为了让更多的人了解呼麦，阿合力还将自己教学、表演的过程录制成视频，上传到网络，受到许多网民、粉丝的关注。

　　看着阿合力和他的乐队的表演视频，记者发现呼麦只是表演的一小部分，摇滚歌曲弹唱与现代乐器及民族乐器演奏都融入表演中。“要想将呼麦发扬光大，就不能仅仅是继承传统，还需大胆创新和发展，原生态音乐与现代音乐融合是不可逆转的趋势。”阿合力说。

　　记者的眼中，这名远古之音的传承者正动情地演唱着：“让远古的呼声穿越时空的悠远，响彻红土地，这是我的心愿。”阿合力的笑容十分灿烂。

　　为梦想南飞的鸿雁

　　“很久以前有一个名叫苏和的蒙古族牧羊少年，他将在一个暴风骤雨的夜晚拣到的一匹受伤的白马驹抱回家精心喂养。几年后，小马驹长成了一匹骏马……”蒙古族小伙巴以力噶向我们讲述着关于马头琴的美丽传说，并为我们拉奏了一段，他的琴声中有辽阔草原的深远、蓝天白云的纯净、蒙古汉子的刚强、草原母亲的柔情，透过这悠扬的琴声，我们领略到马背民族的豪爽与纯真。

　　“我出生于游牧民家庭，小时候，爷爷带着我一起去放牧，闲暇之余便拉起马头琴。从那时起，我就深深地爱上了马头琴，每天坚持练习，并承诺爷爷会将马头琴带出草原，让更多的人听到这不染一丝浮华的天籁之音。”巴以力噶回忆道。

　　带着这个梦想，巴以力噶来到了南昌工学院求学。在预科学习阶段，巴以力噶就成立了文化社团。进入本科学习阶段，他加入了黑骏马文化社团，并凭借自己的努力很快成为社团的会长。他不断丰富社团学习班类型，开设了蒙语、蒙古族舞蹈、蒙古族歌曲、蒙古族传统文化、马头琴、摔跤等学习班，并经常组织文艺晚会、摔跤比赛、蒙古族传统文化知识竞赛等各类活动。在他的努力下，黑骏马文化社团已有200余名成员，成员构成也由单一的蒙古族发展为蒙古族、汉族、藏族、维吾尔族、侗族、满族等多元化的民族。