苗族妇女正在做糍粑

糍粑，从某种意义上来说，它和手镯、绣花巾、鞋垫一样属于苗乡里的爱情信物，是苗族小伙与心爱姑娘忠贞爱情的载体。

孩提时，年长的大哥哥们去邻寨游方，回来时总喜欢把讨得心爱姑娘送给的糍粑当作一种热门话题来侃，说是谁得到姑娘送给的糍粑最大，谁就是最有本事。这个话题被大哥哥们说得风风火火，也说得如此神秘。但这样的事情，其实是真实存在的。现在听起村人们在侃起这些事时，他们还清楚地指出某某家父母就是通过当时赠送糍粑成亲的。其实赠送糍粑成亲的事，在苗乡里并不感到新奇，因为这是苗乡里的一种恋爱方式，也是佐证姑娘对情郎钟情的“礼物”。

每每到过年，苗家人都要打糍粑，有女儿的人家，母亲总要给女儿准备一对比自家食用要大几倍的糍粑，且有几个女儿就准备几对。母亲们都知道，长大了的女儿，总要会到游方场去看情郎，总要会送给情郎糍粑，为女儿准备的糍粑，就像母亲给女儿准备的嫁妆一样重要。如果有女儿的人家却没有给女儿准备糍粑，说明这家的家庭地位不好，家世很差，姑娘没有找到情人，也说明姑娘没有本事。当然，母亲准备好的糍粑姑娘没有送出去，也同样证明姑娘没有人看重，自然大家都说她没有本事。

姑娘们送给情郎糍粑，当然也要有一定的恋爱经历，没有谁第一次接触小伙当晚就把糍粑赠送出去。因为糍粑可以见证爱情的深沉，可以代表姑娘真心喜欢小伙的诚意。赠送了糍粑，说明爱情已经达到了成熟，可以定亲或结婚。所以，在苗乡里，在春节期间，母亲早上起来看到桶里的那对大糍粑不在了，母亲就心乐滋滋的，甚至表现出一副得意的样子。她知道女儿有了真心情人，也就是有了爱情的归宿，这是一件高兴的事儿——女儿找到了对象。

赠送糍粑是在过年之后进行的，一般是在农历正月至二月间。晚上，没有月亮与星光，邻寨的小伙子们成群结队地打着手电筒到游方场来游方，打几串召唤姑娘信号“口哨”，姑娘们便从各个角落里“冒”出来了，她们点着随夜风摇晃的火把，叽叽喳喳，嘻嘻哈哈地来到游方场。这时，已是钟情的情侣悄悄相约到游方场的某个角落里去说悄悄话去了，还没有情人的小伙开始寻找自己的梦中情人。看到中意的姑娘，小伙子一句“叽哒，啊上莫”（译：姑娘，游方去！）。姑娘应上一句“谢搠垛哇？”（译：看得起吗？）。于是小伙主动拉着姑娘的手，从大伙儿中间走到一边去，爱情就这样开始、漫延。一段时间后，爱情开始迸出了火花，小伙子为了试探姑娘对他的真情，向姑娘说：“给对糍粑嘛！”如果姑娘是真心爱上了小伙子，夜深人静的时候，姑娘从家里用帕子包好糍粑或用绳索穿好递给小伙子。

小伙呢，他得到了姑娘送给的糍粑后，带回家来，悄悄把糍粑搁在比自己年长的同辈的邻居家里，因为苗家人不像族外人那样张扬，青年人的恋爱事情，不好向自己父母揭露秘密，怕羞耻，只好让邻居“保管”。糍粑放在邻居家里一段时间后，等朋友们都到齐了，选择一个晚上把糍粑炒吃了，借以吃糍粑来显示小伙的爱情已取得了成功。这个晚上，成了小伙朋友们的欢腾的庆功之夜，找到女朋友的小伙，个个得意洋溢，没有找到女朋友的小伙，只能沉默无语吃着闷粑粑。吃糍粑是秘密进行的，原因还是怕自己父母知道这件“羞耻”事儿。但是这个秘密还得告知父母，通过邻居去通知父母说儿子找到了中意姑娘，准备派人去姑娘家提亲、定婚，作好今后结婚的准备。

父母准确把握信息后，于是派上妯娌或托姑娘家亲戚（与男方家同住村寨的亲戚）去提亲。苗家人提亲，不需要厚礼，只需几包糠而已。提亲的时候，还必须通过姑娘、姑娘父母及叔伯们的同意，如果其中有一方反对，说明这门婚事还要考虑。倘若提亲成功了，双方选择吉日，开始操办婚事。

当然，姑娘赠送小伙糍粑是有两种情况的，一种是需要还礼，另一种不需要还礼。要还礼的，说明姑娘还不想嫁给小伙，这只是代表一种友谊，做相好的朋友；不要还礼的，说明姑娘愿意嫁给小伙，代表一种永结同心。这两种赠送方式，就得看当时姑娘递给糍粑时的情况。如果当时姑娘是用帕子包起糍粑的，说明姑娘要求小伙还礼，还礼的时候仍然用这张帕子包裹礼物。如果姑娘是用绳子穿起糍粑，证明姑娘不用还礼，也说明她真心诚意喜欢上了小伙，可以考虑婚姻大事。

苗家人的婚事是古朴的，苗家人的爱情是淳朴的，特别是清水江畔施秉县马号乡和台江县施洞镇一带最为盛行赠送糍粑这种恋爱方式，，糍粑成了姑娘小伙的爱情信物，糍粑可以传递恋爱，可以承载爱情，可以代表情感的浓厚。