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新加坡马来西亚学者莅临潮汕讲学做文化交流
2014年03月12日 14:07 来源:中新网 作者:李怡青 丁烁 林立 字号

内容摘要:中新网汕头3月 11日电(李怡青丁烁林立)记者在潮汕历史文化研究中心青年委员会获悉,为推动潮学研究的国际化、规范化进程,促进中外学术交流,新加坡潮籍学者林纬毅博士、马来西亚潮籍学者陈剑虹在潮州市举行学术报告,与听众作互动式学术讨论和文化交流。祖籍潮安的陈剑虹以《马来西亚潮州人历史研究的图像和路向》为题,回顾了1950年代至今的潮州人研究。据了解,潮汕历史文化研究中心青年委员会自2000年 6月成立以来,持续举办学术讲座,召开学术年会,编辑并由社会科学文献出版社出版潮学研究领域的高端学术集刊,接待莅潮考察的海内外学者,承办学术会议等活动,也是团结联系海内外潮人青年团体和青年学者。

关键词:马来西亚;学者;陈剑虹;文化交流;潮学研究;学术讨论;潮州人;学术报告;移民;潮籍

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  中新网汕头3月11日电(李怡青 丁烁 林立) 记者在潮汕历史文化研究中心青年委员会获悉,为推动潮学研究的国际化、规范化进程,促进中外学术交流,新加坡潮籍学者林纬毅博士、马来西亚潮籍学者陈剑虹在潮州市举行学术报告,与听众作互动式学术讨论和文化交流。

  祖籍潮安的陈剑虹以《马来西亚潮州人历史研究的图像和路向》为题,回顾了1950年代至今的潮州人研究。他认为马来西亚学者在研究中,将潮州族群的人与事的历史,置放在马来西亚华人史和马来西亚国史的更大时空框架里,作宏观与微观的综合研究和论述。

  陈剑虹认为,中国学人的潮州人研究,以至华侨华人研究,都应该用两只脚走路,即继续传统的史学致知,巩固潮州学的地位,同时多元运用社会科学,创新研究方法,思考理论的实用性、局限性,贴近、抽离在地脉络,提出新概念和新观点。

  林纬毅说,十九世纪后期和二十世纪初期的新加坡华社,以潮州伯公为称谓的感天大帝,由于建庙者属于潮州或讲潮州话的族群,而庙宇所在地又是以讲潮州话的移民居多的社区,具有很明显的潮籍方言族群性的信仰。

  “移民将家乡供奉的神祇传入新加坡,奉为守护神,建庙供奉。是十九世纪初期新加坡华人移民社会的一种分类标志。”林纬毅表示。

  据了解,潮汕历史文化研究中心青年委员会自2000年6月成立以来,持续举办学术讲座,召开学术年会,编辑并由社会科学文献出版社出版潮学研究领域的高端学术集刊,接待莅潮考察的海内外学者,承办学术会议等活动,也是团结联系海内外潮人青年团体和青年学者,开展文化交流传播活动,推动潮汕历史文化研究工作的纵深发展,培育潮学研究的学术队伍。

  

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